{"id":767,"date":"2019-12-18T18:55:14","date_gmt":"2019-12-18T18:55:14","guid":{"rendered":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/?page_id=767"},"modified":"2019-12-18T18:58:28","modified_gmt":"2019-12-18T18:58:28","slug":"la-sexualidad-femenina-en-el-reggaeton-y-su-recibimiento-publico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/el-reggaeton-y-la-sexualizacion\/la-sexualidad-femenina-en-el-reggaeton-y-su-recibimiento-publico\/","title":{"rendered":"La sexualidad femenina en el reggaeton y su recibimiento p\u00fablico"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHasta recientemente el g\u00e9nero musical urbano, compuesto del reggaeton, rap y <\/span><\/span>trap<\/span><\/span>,<\/span><\/span>\u00a0ha sido dominado por hombres. La mayor\u00eda de las canciones se enfocan en el sexo, el amor,\u00a0<\/span><\/span>la<\/span><\/span>\u00a0pasi\u00f3n, pero desde un<\/span><\/span>a perspectiva masculina.<\/span><\/span>\u00a0Esto quiere decir que el contenido casi siempre habla sobre las mujeres, el cuerpo femenino, o la sexualidad de la mujer. Ahora que\u00a0<\/span><\/span>las\u00a0<\/span><\/span>mujeres han entrado a la escena musical y usan su sexualidad para producir contenido musical, se les critica por usar un eje tem\u00e1tico centralizado en la sexualidad. Estas opiniones dentro del g\u00e9nero urbano son producci\u00f3n de la misoginia que a\u00fan existe en comunidades latinas.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ya llevan varias d\u00e9cadas que los hombres en el mundo reggaetonero\/urbano han estado produciendo canciones que se enfocan en sus deseos por la mujer, su cuerpo, su afecci\u00f3n; y aunque en un tiempo se les criticaban por ser demasiado obsceno, no se les criticaba por\u00a0<\/span><\/span>objetificar<\/span><\/span>\u00a0a las mujeres. En gran parte esto se debe a la masculinidad hegem\u00f3nica presente en la cultura latinoamericana. Somos socializados a pensar que el verdadero hombre est\u00e1 lleno de deseo y que es permitido hablar y ver a las mujeres co<\/span><\/span>mo<\/span><\/span>\u00a0objetos sexuales; mientras que las mujeres deben permanecer decentes, calladas, sumisas. Aun as\u00ed, no excusa la misoginia expresada a las mujeres reggaetoneras que utilizan su sexualidad en su m\u00fasica.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Artistas como Becky G, Natti Natash<\/span><\/span>a\u00a0y\u00a0<\/span><\/span>Karol<\/span><\/span>\u00a0G son solo\u00a0<\/span><\/span>algunas<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>de\u00a0<\/span><\/span>las cuales son frecuentemente criticadas por la forma que visten<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>y el contenido de sus letras. Acad\u00e9micos\u00a0<\/span><\/span>como\u00a0Ver\u00f3nica D\u00e1vila Ellis, han<\/span><\/span>\u00a0opinado que reggaetoneras participan en la creaci\u00f3n del ambiente\u00a0<\/span><\/span>homosocial<\/span><\/span>\u00a0femenino y retan la\u00a0<\/span><\/span>hypermasculinidad<\/span><\/span>\u00a0que existe en el g\u00e9nero de m\u00fasica<\/span><\/span>\u00a0a\u00a0<\/span><\/span>trav\u00e9s<\/span><\/span>\u00a0de la sexualidad<\/span><\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La<\/span><\/span>\u00a0utilizaci\u00f3n de sexualidad puede que sea empoderamiento para otras mujeres<\/span><\/span>, ya que las artistas<\/span><\/span>\u00a0cantan sobre sus deseos y preferencias sexuales.\u00a0<\/span><\/span>Despu\u00e9s de hacer un an\u00e1lisis de letra,\u00a0comparando\u00a0el contenido producido por reggaetoneras y\u00a0<\/span><\/span>el contenido producido por reggaetone<\/span><\/span>ro<\/span><\/span>s<\/span><\/span>,\u00a0encontramos que temas de la sexualidad ocurren\u00a0similarmente para cada sexo. Escogimos palabras frecuentes que compart\u00edan temas de sexualidad (b<\/span><\/span>aby<\/span><\/span>,\u00a0<\/span><\/span>cuerpo, mami, bebe, mala,\u00a0<\/span><\/span>daddy<\/span><\/span>, cama, toque, perreando, conmigo, toca,\u00a0<\/span><\/span>booty<\/span><\/span>)\u00a0<\/span><\/span>e<\/span><\/span>\u00a0investigamos la frecuencia\u00a0en la cual fueron usadas. En total reggaetoneras utilizaron estas palabras un total de 230 veces mientras reggaetoneros las usaron 200 veces.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Cuenta de palabras (Mujeres)\u00a0<\/strong><\/p>

Baby\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>62)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Cuerpo\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>9)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Mami\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>18)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Bebe\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0 (<\/span>21)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Mala\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>34)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Daddy<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>13)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Cama\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>26)\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Toque\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0(<\/span>12)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Perreando\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>20)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Conmigo\u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0 (<\/span>6)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Toca\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>5)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Booty<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>4)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cuenta de palabras (Hombres)<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>

Baby\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>51)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Cuerpo\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>35)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Mami\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>30)\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Bebe\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>18)\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Mala\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>8)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Daddy<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>15)\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Cama\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>13)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Toque\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>14)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Perreando\u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0(<\/span>1)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Conmigo\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0 (<\/span>10)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Toca\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 (<\/span>4)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Booty<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0(<\/span>1)\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Aquellos quienes\u00a0critican\u00a0<\/span><\/span>a las reggaetoneras, las\u00a0<\/span><\/span>atacan\u00a0<\/span><\/span>por usar<\/span><\/span>\u00a0expresiones de sexualidad<\/span><\/span>; s<\/span><\/span>ienten que\u00a0<\/span><\/span>no es\u00a0<\/span><\/span>apropiado que una mujer exprese su deseo sexual.\u00a0<\/span><\/span>Aunque\u00a0reggaetoneros utilizan los mismos ejes de tem\u00e1ticos\u00a0de frecuencia similar, i<\/span><\/span>deales\u00a0<\/span><\/span>mi<\/span><\/span>sog\u00e9<\/span><\/span>nicos<\/span><\/span>\u00a0proh\u00edben que\u00a0<\/span><\/span>el p\u00fablico acepte que la mujer sea lo suficientemente libre para expresar su sexualidad. Estos ideales miog\u00e9nicos llegan al extremo donde<\/span><\/span>\u00a0retarlos puede provocar insultos o hasta violencia. E<\/span><\/span>n agosto de este a\u00f1o Becky G participo en una entrevista de radio donde uno de los locutores le mencion\u00f3 a Becky G que los hombres no opinan que est\u00e1 bien que las mujeres se expresen sexualmente. Ella intento explicar la injusticia que es que los hombres reggaetoneros pueden utilizan lenguaje expl\u00edcito y sexual en sus canciones, pero mujeres no. El locutor le responde diciendo que es porque la mujer se tiene que dar por respetar y ella refuta, diciendo que ella como artista cree que la mujer tiene el derecho a expresarse y continuar\u00e1 haciendo eso a trav\u00e9s de su m\u00fasica.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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No s\u00e9 si las reggaetoneras est\u00e1n empoderando a otras mujeres al contar sobre sus propias sexualidades, pero lo que si opino es\u00a0<\/span><\/span>que<\/span><\/span>,<\/span><\/span>\u00a0al criticarlas por la presencia de la sexualidad en su m\u00fasica<\/span><\/span>\u00a0sin hacer lo mismo para hombres<\/span><\/span>, es una t\u00e1ctica misoginia para controlar a la mujer desviante.\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hasta recientemente el g\u00e9nero musical urbano, compuesto del reggaeton, rap y trap,\u00a0ha sido dominado por hombres. La mayor\u00eda de las canciones se enfocan en el sexo, el amor,\u00a0la\u00a0pasi\u00f3n, pero desde una perspectiva masculina.\u00a0Esto quiere decir que el contenido casi siempre habla sobre las mujeres, el cuerpo femenino, o la sexualidad de la mujer. Ahora que\u00a0las\u00a0mujeres […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"parent":126,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-767","page","type-page","status-publish","hentry","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=767"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":788,"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/767\/revisions\/788"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spn320.mirzamperez.sites.grinnell.edu\/fall-2019\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}