Introducción:

Había mucho discurso sobre el contenido sexual en la música de reggaetón, especialmente en la cosificación de las mujeres. Entre el contenido de las letras, y la manera sexual de la danza perreo, el sexismo es muy prevalente en el género de reggaetón. Pero artistas reggaetoneros no solo son hombres, sobre los últimos 30 años han sido muchos artistas femeninos que fueron exitosos. Este sigue a la pregunta: ¿Cómo quedan estas mujeres en el discurso sobre sexismo del género? Artistas más recientes como Tokischa ha clamado que están tratando de reclamar su agencia sobre sus cuerpos dentro de sus letras y la manera en que se presentan en los videos de música y su vestuario. Estoy interesada en el movimiento reciente de la aumentación de lengua sexual en la música de reggaetón, entonces, he hecho una investigación sobre la diferencia generacional de reggaetoneras para investigar si el nivel de lengua sexista ha aumentado en los últimos 20 años. Use las letras de cada álbum de Natti Natasha, Rosalía, Becky G, Karol G, Cazzu, Ms. Nina, Rosalía, Tokisha, Princess Alba, Lola Indigo, Bad Gyal, Farina y Ivy Queen, para hacer mi análisis. Dividí los álbumes en dos grupos uno de canciones de 1997-2013 y el otro 2015-2022.

Video: Como reggaetón está empoderando mujeres.

Argumento:

Entre esta investigación encontré que sobre las generaciones al nivel de contenido sexista en canciones por reggaetoneras ha aumentada, pero no en una manera negativa, pero como una manera de reclamar el derecho de su sexualidad.

Video: Ejemplo de sexualizacion en musica por reggaetoneras.

Evidencia:

En mi primera investigación investigué la diferencia de todas las canciones sobre cada época que tuve en mis datos. Seleccioné palabras que tienen connotaciones sexistas para comparar el nivel de contenido sexual en cada año. Estas palabras son: culo perreo, sex*, perra*, y puta* (* incluye todas las terminaciones). Como se puede ver en el gráfico debajo, esta investigación primaria no reveló mucha información útil. Sin embargo, se puede ver que la usa de palabras sexuales más o menos empieza en 2010. Había 10 años en que no había un gran nivel de palabras sexuales.

Después de esto, dividí la data en dos grupos, para comparar la diferencia en la usa de lenguaje sexista entre dos generaciones de reggaetoneras. Lo que encontré es que la usa de lenguaje sexista ha aumentado muchísimo sobre los años. Primero, yo veía la diferencia entre el mismo set de palabras, y después añadí otras palabras que fueron usados en una investigación previo por Martinez y Holt- Frank que incluye, mami, jode*, ching*, y jode. Por el gráfico debajo es evidente que la frecuencia relativa de cada palabra ha aumentado en el grupo segundo en comparación del primero.  Este revela que Reggaetoneras más recientes están usado más palabras sexuales que sus procesadoras.

Además del contenido sexual, estaba interesada en la diferencia de la manera en que las reggaetoneras de diferentes generaciones cantaban sobre amor, porque creo que esto dice algo sobre las intenciones de cada artista. La primera grafico debajo se muestran la frecuencia relativa de las palabras que son asociado con amor romántico, fuera de sexo como; amor, beso, abrazo, alma, y corazón. Lo que encontré es que las reggaetoneras más viejas cantan más sobre amor en un sentido más romántico en comparación con las más nuevas.  Esto fue soportado por la segunda grafica que se muestra palabras más asociada con amor en términos de sexo, como papi, sexo, y cama. Esta gráfica se muestra una tendencia opuesta de la primera gráfica. Reggaetoneras más nuevas cantan más sobre amor en una manera más sexual en comparación a las viejas, mostrando la progresión de la eliminación del tabú sobre mujeres cantando sobre sexo.

Discusión:

Dentro de estes datos es evidente que el nivel de contenido sexual en las letras de reggaetoneras ha aumentado en los últimos 20 años. Además, no solo es la cantidad de letras sexuales, pero la manera en que mujeres cantan sobre amor. Esto es interesante a la luz de que la sociedad por lo menos sexista que los años previos. Ahora, las mujeres tienen más oportunidades de tener trabajos, asistir a universidades, y tener una vida fuera de una ama de casa. Con este retórico es evidente que la amplificación de letras sexistas en las canciones de reggaetoneras no es una consecuencia de la amplificación de sexismo por mujeres, sino un movimiento por mujeres a reclamar su agencia y derechos de su propio cuerpo.

Introducción

Para expandir sobre el tema de la cosificación de la mujer en la letra de las discografias de Bad Bunny, JBalvin, Karol G, y Young Miko decidí analizar el uso de palabras deshumanizantes. Utilizando la lista de palabras usadas para describir a la mujer original, separe palabras que tienen connotaciones animalísticas . A pesar de examinar la frecuencia del uso de estas palabras (Figura 2), también tomaré en cuenta el contexto en el que se utilizan estas palabras dentro de las discográficas para poder comparar a los artistas masculinos y femeninos.

Figura 2

Gata

Figura 3

De los cuatro artistas analizados, Bad Bunny es quien le da más uso a la palabra “gata” en su discografía, seguido por JBalvin y Karol G. Young Miko nunca la usa (Figura 2). Al examinar la tabla de contexto (Figura 3), Bad Bunny la utiliza para  dar control a la mujer sobre su cuerpo, ya sea bailando o a través de la dominación sexual. La palabra “sandunguera” que sigue la palabra “gata” en dos ocasiones, se refiere a la manera en la que una mujer baila. En la tercera mención cuando dice “gata salvaje”, hay un contexto sexual. En esta situación, la mujer es quien se beneficia del encuentro sexual y ella es quien toma el control. Balvin, en cambio, la usa acompañada de la palabra “perra”, dice “Tu ere perra, no ere gata (miau)”. En este contexto Balvin se apoya de “gata” para reafirmar su uso degradante de “perra”. Por último, Karol G utiliza “gata” una sola vez para decir, “Yo no me dejo ver, si hay gatas para escoger”. Karol G usa esta palabra para degradar a otras mujeres, se auto compara con otras e insinúa ser mejor que ellas por no tener relaciones sexuales con el sujeto mientras que otras mujeres si.

Perra

Figura 4

En el contexto de la palabra “perra” (Figura 4) , hay un propósito muy obvio con el uso de la palabra de Balvin. Los demás artistas no tienen presencia de “perra” para referirse a la mujer dentro de su discografía. Balvin usa esta palabra de manera degradante, especialmente al tomar en cuenta el video de música de su canción titulada “perra”. Balvin la utiliza para convertir a la mujer en objeto sexual listo para ser dominado. Insinúa que el hombre es el “amo” causando una dinámica de poder muy problemática entre el hombre y la mujer en su canción y video musical. Más aún cuando se toma en consideración que las mujeres que aparecen en su video son mujeres afrodescendientes, un grupo de personas quienes históricamente fueron esclavizadas y sujeto de abusos y maltratos por personas blancas.

Bitch

Figura 6

Por último, la palabra “bitch” esta presente en las discografías de Bad Bunny, Karol G, y Young Miko. En el caso de Bad Bunny, “bitch” se utiliza de diferentes maneras en diferentes canciones. En algunas ser “bitch” o “bitchy” es inconveniente al hombre mientras que en otras ser una “bad bitch” significa que la mujer esta empoderada y es atractiva al hombre por eso. En ambos casos, el hombre es quien tiene control sobre el valor de mujer, aún más cuando se toma en consideración que la voz de las canciones son masculinas. En cambio, Karol G y Young Miko la utilizan únicamente para empoderar a la mujer. Karol G la utiliza más con la frase “bad bitch” para presentar a una mujer segura de sí misma que no busca la compañía de un hombre. Young Miko tiene una frecuencia de “bitch” muy alta y la usa mayormente para referirse a sí misma y también lo hace en el contexto de la frase “bad bitch”. Young Miko también la utiliza para referirse a su pareja, dice “Mi nena es una bad bitch”.

Conclusion

Según el análisis parece apropiado decir que JBalvin es quien usa palabras deshumanizantes de la manera más degradante, en cambio Young Miko es quien más las usa para empoderar. Aun así, propongo que hay mejor manera de empoderar ya que artistas como Bad Bunny y Karol G no utilizan estas palabras para siempre empoderar. Estas palabras continúan deshumanizando a la mujer y la reclamación de esta deshumanización me parece contradictoria, para elevar a la mujer es sumamente importante reconocer su humanidad primero.